Fazer Para Receber ou Receber Para Fazer? (Parte 2)
Marcelo Victor R. Nascimento
A postura de Marta (preocupada em realizar boas obras) em contraste com a de Maria (preocupada em ouvir a voz do Mestre) dá luz a uma tentação constante na jornada da fé cristã: o uso das práticas espirituais como ferramenta de autoafirmação e busca por mérito pessoal.
Quando a motivação do coração se
corrompe, atos sagrados deixam de ser expressões de amor e gratidão a Deus e
passam a ser meios de alcançar visibilidade e destaque humano.
1. A Perversão das Práticas Espirituais para Glória Pessoal
No ambiente da Graça, a intenção do coração define o valor espiritual de
qualquer ação. Quando alguém pratica atos de devoção para ser visto ou para
acumular "créditos" diante de Deus e da igreja, recai no mesmo erro
que Jesus combateu rigorosamente nos religiosos de Sua época.
· A
oferta e a contribuição financeira: dar dízimos e ofertas com a intenção de ser ostensivo ou de garantir
bênçãos em retribuição financeira (lógica do mérito) anula o sentido da
contribuição, que deve nascer do amor e da voluntariedade do coração, sempre em oculto.
o
Base
Bíblica: "Cada um
contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade;
porque Deus ama ao que dá com alegria" (2 Coríntios 9:7). Jesus
também censurou as ofertas feitas por ostentação: "Guardai-vos de
fazer as vossas obras de justiça diante dos homens, para serem vistas por
eles..." (Mateus 6:1).
· O jejum
como exibição: o jejum (santificação) é uma
disciplina de humilhação pessoal e busca a Deus. Usá-lo para demonstrar uma
suposta "superioridade espiritual" transforma a
renúncia em orgulho.
o
Base
Bíblica: "E, quando
jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram
os seus rostos, para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade vos digo que
já receberam o seu galardão" (Mateus 6:16).
· O uso
dos dons espirituais (como o falar em línguas) para destaque: o exercício dos dons concedidos pelo Espírito
Santo tem como finalidade a edificação do corpo de Cristo, e não a promoção do
indivíduo. Exibir manifestações espirituais para parecer mais "santo"
ou alcançar status entre os irmãos é uma deturpação da Graça.
o
Base
Bíblica: "Aquele
que fala em língua estranha edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica
a igreja... Assim também vós, como desejais dons espirituais, procurai abundar
neles, para edificação da igreja" (1 Coríntios 14:4, 12). Paulo
reforça ainda que sem amor — que não busca seus próprios interesses — o falar
em línguas estranhas, por exemplo, torna-se um som vazio (1 Coríntios 13:1).
2. A Busca por Destaque e Posição vs. O Exemplo de Cristo
A busca por cargos, destaque ou reconhecimento dentro da comunidade de
fé reflete a mentalidade do mundo e da Lei baseada no desempenho, opondo-se
diametralmente à essência do Evangelho.
· Sem
aparência nem formosura humana: Jesus Cristo não veio atrair as pessoas por uma figura de poder ou ostentação
terrena, nem buscou a validação dos líderes de Sua época.
o
Base
Bíblica: "Porque
foi subindo como renovo perante ele, e como raiz de uma terra seca; não tinha
beleza nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia nele, para que o
desejássemos" (Isaías 53:2).
· Rejeição
da glória dos homens: a motivação de Jesus era exclusivamente fazer a vontade do Pai e glorificá-Lo,
sem buscar a aprovação do público.
o
Base
Bíblica: "Eu não
recebo glória dos homens... Como podeis vós crer, recebendo glória uns dos
outros, e não buscando a glória que vem só de Deus?" (João 5:41,
44).
· A
verdadeira grandeza é o serviço: enquanto o coração movido pelo mérito busca sobressair-se sobre os irmãos, o
Reino de Deus estabelece que o maior é aquele que se faz servo de todos.
o
Base
Bíblica: "Bem
sabeis que os príncipes dos gentios dominam sobre eles, e os grandes exercem
autoridade sobre eles. Não será assim entre vós; mas qualquer que entre vós
quiser fazer-se grande seja vosso serviçal... Bem como o Filho do homem não
veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de
muitos" (Mateus 20:25-28).
3. Resumo da Relação entre Lei e Graça
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Sob a Lei Mosaica |
Sob a Graça em Cristo |
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Foco: o que o homem
deve fazer para alcançar a justiça. |
Foco: o que Jesus já
fez na cruz por nós (justificados pela graça mediante a fé). |
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Mecanismo: obras,
rituais e preceitos externos (guarda de dias, restrição alimentar, etc.). |
Mecanismo: fé no
sacrifício perfeito de Jesus Cristo. |
|
Resultado do Retorno: insegurança, dependência do esforço humano e anulação teológica da
suficiência da cruz. |
Resultado: descanso,
salvação plena e boas obras geradas por gratidão por meio do Espírito Santo (fruto do Espírito). |
Em suma: o sacrifício de Jesus não foi uma entrada de pagamento
da qual o cristão paga as parcelas mediante a guarda da Lei. Foi o pagamento
integral. Confiar nos preceitos da Lei para obter salvação é depreciar a
perfeição do sacrifício do Filho de Deus.
Nota: todos os preceitos da Lei Mosaica eram, de certa forma, morais à medida que envolviam submissão e obediência por parte de Israel. Em relação aos dez mandamentos, na Graça, a Lei de Cristo estreitou a porta e apertou o caminho para a salvação (Mateus 7:13-14), pois, em Moisés, bastava a pessoa irada não matar a outra e estava tudo bem (em termos de transgressão e penalidade). Na Graça, porém, se o cristão irar-se contra seu irmão sem motivo, ele se torna reú de juízo diante de Deus (Mateus 5:22). Na Lei, bastava o sujeito não adulterar, mesmo desejando ardentemente fazê-lo, e estava tudo bem; mas, na Graça, olhar para uma mulher desejando-a já faz da pessoa reú de juízo diante de Deus, como alguém que já cometeu adultério (Mateus 5:28). Nesses casos de pecados encobertos, o Senhor, no tempo certo, acaba por retribuir o mal aos transgressores na mesma proporção do pecado cometido em seus corações, pois "ao culpado [Ele] não tem por inocente" (Naum 1:3).
Conclusão: Da Performance ao Descanso no Serviço Sincero
A mensagem que transborda ao olharmos para a atitude de Maria e para o
exemplo do próprio Jesus é a superação da religiosidade de fachada. Fazer
coisas para Deus — seja servir na casa, ofertar, jejuar ou exercitar dons — só
tem valor real quando é fruto da Graça já recebida e mantida em segredo com o
Pai.
Quando o cristão compreende que a obra de salvação e aceitação já foi
plenamente consumada por Cristo, ele é libertado da necessidade de competir por
posições ou aplausos na igreja. O serviço deixa de ser uma plataforma de auto exaltação
e passa a ser uma expressão genuína de um coração regenerado.
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