Lente Bíblica

  Imagem gerada por Google AI, 2026. Marcelo Victor R. Nascimento Convido os leitores a analisarmos juntos de forma sucinta as características e a profundidade da pregação do apóstolo Paulo, bem como a postura que ele assumia diante das palavras que ele próprio pregava. 1. A Rejeição do Antropocentrismo Retórico Paulo pregava em Corinto, um centro cultural onde a retórica grega [ a arte da persuasão e do belo discurso ] era altamente valorizada. Ao dizer que não usava " sabedoria de palavras ", ele estava tomando uma decisão teológica consciente. Fundamento Bíblico: em 1 Coríntios 1:17 , ele afirma que o uso da sabedoria humana poderia " anular a cruz de Cristo ". Se o convencimento vem apenas pelo intelecto, a fé se baseia no homem, não em Deus. Implicação Profunda: a eficácia da pregação não reside na habilidade do pregador, mas na natureza da mensagem . Paulo separa a “ Eloquência ” [forma] do “ Evangelho ” [conteúdo]. 2. O Cristocentrismo como Eixo...

  Imagem gerada por Google AI, 2026. Marcelo Victor R. Nascimento O Amilenismo é uma corrente escatológica que interpreta o " Milênio " não como um período literal de mil anos, que, para alguns estudiosos, iniciar-se-á após a vinda de Cristo, mas como o reinado espiritual e atual de Jesus entre Sua primeira e segunda vinda, o qual, segundo Ele já estava entre os apóstolos [Lucas 17:21]. Segue uma análise sucinta de Apocalipse 20, verso-a-verso. 1. O Aprisionamento de Satanás (v. 1-3) Ação: o anjo prende o dragão no abismo por " mil anos ". Visão Amilenista: o texto correlaciona este evento com a vitória de Cristo na cruz. Como está dito em  Marcos 3:27 , Jesus vem “ amarrando o valente " desde que iniciou o Seu ministério terreno. O Propósito: a restrição não é total [o mal ainda existe]; o texto diz que o objetivo da prisão é para não enganar as nações . Antes de Cristo, o conhecimento de Deus era restrito aos judeus; agora, o Evangelho rompe barr...

  Imagem gerada por Google AI, 2026. Marcelo Victor R. Nascimento Em muitos púlpitos, o que se vê nas últimas décadas é uma substituição perigosa da Teologia da Cruz pela Teologia da Glória , algo que não representa apenas um erro teológico, mas uma verdadeira patologia da adoração do “ eu ”. As igrejas — outrora lugar de arrependimento e contrição — foram transformadas em verdadeiros palcos de entretenimento emocional e balcão de negócios espirituais, onde o triunfalismo impera soberano, com as seguintes características: mentalidade que supervaloriza a vitória terrena, a prosperidade material e o sucesso pessoal, apresentando um cristianismo sem sofrimento ou renúncia. Reflitamos sobre essa triste realidade e suas consequências nefastas e vejamos se a nossa denominação religiosa está enquadrada nela. 1. A Metamorfose do Culto: Da Confissão à Performance O triunfalismo das últimas décadas alterou a genética da liturgia. O fiel não entra mais pelas portas da igreja pa...

  Imagem gerada por Google AI, 2026. Marcelo Victor R. Nascimento Convido os leitores a refletirmos de forma sucinta sobre a  supremacia  e a  suficiência  das Escrituras Sagradas, atentando para os perigos teológicos de ignorar essas verdades. Fundamentos da Supremacia e Suficiência das Escrituras: Uma Exposição Doutrinária   1.       A Primazia do Logos sobre a Retórica Humana:  segundo ensinou Jesus Cristo, o  agente da santificação  é a Palavra de Deus em seu estado puro, considerada, por Ele próprio, como a  Verdade que liberta o homem das trevas do pecado  [João 8:36; João 14:6; João 17:17]. Supremacia : a transformação não provém do carisma [ poder de influenciar ] ou da interpretação do pregador, mas do texto bíblico [Romanos 1:16]. Suficiência:  a pregação só tem valor quando ecoa fielmente o texto escrito. Do contrário, a " humanização " da mensagem, com interpretações particulares e místi...

  Imagem gerada pelo Google AI, 2026. Marcelo Victor R Nascimento Considerando as seguintes palavras de Jesus, façamos uma análise sobre o verdadeiro foco que as pregações [ os sermões ] devem ter: “ Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna ” (João 3:16). 1. A Prioridade Ontológica do Amor Analisando a semântica de João 3:16, parece haver uma hierarquia de valores. A ordem das palavras no texto bíblico parece refletir a seguinte realidade metafísica: o “ amor de Deus ” vem antes da palavra “ mundo ”. Assim sendo, a causa da criação seria o amor de Deus e o efeito, o mundo [ a existência ]. O Salto Lógico: a análise faz um salto da sintaxe [ a ordem das palavras na frase ] para a ontologia [ a ordem da existência e do ser ], assumindo que a precedência gramatical do sujeito [ Deus/Amor ] sobre o objeto [ mundo ] dita a razão de toda a existência. Análise Hermenêutica: emb...